Échos de la conférence de Pentecôte

Échos de la conférence de Pentecôte

J. O. S. Nous avons tout d’abord besoin que nos péchés soient pardonnés. Mais cela ne suffit pas, nous avons besoin d’être remplis du Saint-Esprit. Cela ne suffit pas non plus. Nous avons besoin d’entendre ce que l’Esprit dit à l’assemblée. Dans tous nos faits et gestes, écouter l’Esprit de Dieu. Il y a une chose dont on a un besoin pressant parmi le peuple de Dieu de nos jours, et c’est « l’Esprit de sagesse et de révélation » dans la connaissance de Dieu. Ép. 1, 17. C’est par cet Esprit qu’un homme peut conduire et diriger sans faire de bruit. La sagesse a été créée pour diriger et elle ne peut pas faire autrement ; car elle pénètre ce qui est caché ; en elle, en effet, il y a un esprit intelligent, saint, unique, multiple, immatériel, actif, pénétrant, sans souillure, infaillible, impassible, aimant le bien, sagace, ne connaissant pas d’obstacle, bienfaisant, bon pour les hommes, immuable, assuré, tranquille, tout-puissant, surveillant tout, pénétrant tous les esprits, les intelligents, les purs et les plus subtils. Car la sagesse est plus agile que tout mouvement ; elle pénètre et s’introduit partout, à cause de sa pureté34. La sagesse donne accès partout. Elle est un reflet de la lumière éternelle. Christ est la sagesse de Dieu. La condition pour recevoir la sagesse est de vivre une vie crucifiée. Il ne faut pas que le péché ait quelque chose à dire. Quand le péché sort, la sagesse entre. C’est maintenant, dans cette vie, qu’il faut qu’elle entre. Il est écrit : Les deux seront une seule chair. Cette chair unique est crucifiée et elle souffre la mort. Mais nous sommes les membres de son corps et nous avons communion avec lui dans ses souffrances et nous sommes formés pour être conformes à lui dans sa mort. Ph. 3, 10. L’affection de la chair est inimitié contre Dieu, et Dieu a envoyé son Fils et a condamné le péché dans la chair. Il n’a pas condamné l’homme, mais le péché dans la chair. Il n’a même pas condamné la chair, car la chair de Christ a reposé avec espérance. C’est pourquoi nous devons nous considérer comme morts au péché, mais vivants pour Dieu. Si tu es crucifié avec Christ et que tu te considères comme mort au péché, tu es une seule chair avec lui, et tu es alors son épouse. Notre travail a pour but de présenter une vierge pure à Christ. C’est pour cela que nous ne cherchons pas à attirer les gens à notre propre personne, mais à Christ, qui est la tête de l’Église. Quand il y a des difficultés, adresse-toi à la tête, pas aux membres. Si on se livre complètement à des hommes, on rend un culte à des anges. Ce n’est pas divin, car on prend la chair pour appui et on détourne son cœur de l’Éternel. Sois libre et indépendant. Que tout se fasse dans le Saint-Esprit. Fais ce que tu veux, mais fais-le dans le Seigneur.

J. O. S. 1 Ti. 2, 5. Jésus-Christ homme est notre médiateur. Dieu est sans limite. Nous ne pouvons pas le saisir ni saisir toutes ses œuvres dans l’univers. C’est pour cela qu’il a fallu qu’il nous donne un homme comme médiateur. Cet homme était né du Père depuis l’éternité. Il portait en lui-même les forces de la vie éternelle, mais il était en même temps fils de David et fils de la vierge Marie, il était « le Fils de l’homme ». Il a été manifesté en chair. Il a été tenté dans cette chair, et il a souffert lorsqu’il était tenté, mais il a résisté au péché sous toutes ses formes et a remporté une victoire parfaite sur lui, bien qu’Il se soit trouvé dans la chair. Et il est écrit que la chair est faible. Dieu a condamné le péché dans la chair. Ro. 8, 3. En tant que médiateur de Dieu, Christ peut maintenant nous amener jusqu’au Père. Le médiateur n’est pas médiateur d’un seul mais de tous. À quelque stade que nous nous trouvions en Christ, il est un chemin et un médiateur pour nous.

Pourquoi est-il difficile de comprendre « Christ manifesté en chair » ? Eh bien c’est parce qu’on ne cherche pas avant tout le royaume de Dieu en toutes choses. Le peuple de Dieu est généralement occupé à tout autre chose. En général, ils ne méditent pas les lois du Seigneur jour et nuit, et ils ne marchent pas sur le chemin, c’est pour cela que la route au travers de la chair ne leur est pas révélée. On dit que Jésus était comme Adam avant la chute. On devrait tout de même être en mesure de comprendre que c’était Adam après la chute qui avait besoin d’un sauveur. Et certains croient que Jésus avait revêtu une nature d’ange. Mais l’Écriture dit que ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. Hé. 2, 16.

Où que nous en soyons arrivés sur le chemin, Jésus nous précède. La route nouvelle et vivante traverse le voile, sa chair. Si cette route est cachée, c’est parce que le voile la cache. Commence à te laisser pousser par l’Esprit et tu traverseras le voile. Jésus a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères. Puisque les enfants participaient au sang et à la chair, il a fallu qu’il y participe lui-même. Hé. 2. Mais en ce qui concerne les épreuves, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. C’est-à-dire qu’il a traversé victorieusement toutes ses épreuves sans pécher, ce que personne d’autre n’a été capable de faire.

Est-ce difficile à comprendre ? Si tu ne le comprends pas, est-ce que c’est faux pour autant ? Es-tu une mesure de référence pour ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas dans les Écritures ? Sa chair n’a pas vu la corruption. Elle s’est reposée avec espérance. Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, et un homme de la postérité de David a ainsi été délivré des liens de la mort pour s’asseoir sur le trône d’Israël pour l’éternité. Ac. 2. C’est de la résurrection du Messie que David a parlé prophétiquement, car sa chair n’a pas vu la corruption, étant donné que Satan n’avait aucune part en lui, et il n’a pas pu disputer [à l’archange Michel] le corps de Jésus comme il l’a fait du corps de Moïse. Alléluia ! Il est assis à la droite du Père et il est notre souverain sacrificateur et notre avocat. Christ est ressuscité et notre foi n’est pas vaine. Il a emmené son corps avec lui hors du royaume des morts, ce corps qu’il avait hérité de la race humaine. C’est justement pour cela qu’il est appelé « le Fils de l’homme ».