Extraits d’une étude biblique

Extraits d’une étude biblique faite par J. O. S. 
à Kristiania le 28 décembre 1921

« Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui. » V. 1.

Les disciples s’approchèrent de Jésus, ce n’est pas Jésus qui s’approcha des disciples. Jésus n’avait rien à apprendre d’eux ; mais les disciples avaient quelque chose à apprendre de lui. Ce doit être aussi pareil parmi nous. Les disciples étaient les plus proches de Jésus. Ce sont eux qui devaient enseigner à d’autres ce qu’ils avaient appris de lui. D’abord les disciples, ensuite le peuple.

« Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit : Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » V. 2-3.

Les paroles de Jésus sont concentrées et simples. La sagesse est elle aussi concentrée et simple. On peut dire beaucoup de choses au sujet de ce qu’on appelle le Sermon sur la montagne. Mais si on veut dire les choses simplement, il faut employer les paroles de Jésus lui-même.

On peut être pauvre en esprit quelle que soit la position qu’on occupe dans la vie. Prenons par exemple l’image d’un artiste peintre. Il est zélé dans sa vocation, s’efforce de trouver les bonnes couleurs, essuie des critiques pour ses travaux, rêve que lorsqu’il arrivera un jour au résultat recherché, il deviendra un homme célèbre, l’argent coulera à flots, et il aura un train de vie aisé. Mais il trouve que rien de tout cela ne peut le satisfaire. Pour finir, il en a par-dessus la tête de tout cela, il s’en détourne et se tourne vers Jésus-Christ, qui est le seul qui soit capable de satisfaire parfaitement. Il est pauvre en esprit. Ce peut aussi être le cas d’un artiste dans le domaine de la musique, ou ce n’est même pas obligé que ce soit un artiste, ce peut être une servante ou une personne qui occupe n’importe quelle position dans la vie.

Comme nous avons reçu Jésus-Christ, nous devons aussi marcher en lui. Réfléchissons, chacun pour sa part, à notre situation quand nous avons saisi la foi. Pour ce qui me concerne, j’en avais assez de la vie. Je trouvais que tout était laid. Les maisons étaient laides, les arbres étaient laids, la musique était laide. Quand j’entendais de la musique, j’avais envie d’aller demander qu’on se taise. Mais lorsque j’ai saisi la foi, tout est devenu beau. Les maisons étaient belles, les arbres étaient beaux, la musique était belle. Nous devons constamment rester pauvres en esprit. Lorsque nous continuons à être pauvres en esprit, nous devenons faibles. Lorsque nous continuons à être pauvres en esprit, nous avons part à la puissance de la résurrection. Si Jésus est le chemin, nous ne pouvons pas nous asseoir sur une chaise sur ce chemin, en étant satisfaits de ce que nous avons reçu. Si nous nous arrêtons pour admirer ce que nous avons reçu, nous ne sommes plus pauvres en esprit. Nous sommes orgueilleux. Beaucoup de personnes s’arrêtent au pardon des péchés et s’en contentent. Ne va pas leur dire qu’il y a plus à obtenir. « Nous sommes les seuls à savoir27. » Celui qui est pauvre en esprit n’est pas quelqu’un qui décide de tout à la va-vite. C’est quelqu’un qui accepte volontiers les remarques.

« Heureux les affligés, car ils seront consolés. » V. 4.

Qui est affligé ? Eh bien c’est celui qui porte les autres dans son cœur, pas parce qu’ils sont gentils et bons, mais exactement tels qu’ils sont. Il voit que l’un est comme ceci et l’autre comme cela, et il pense : Comment faire pour te dire que tu n’as pas la victoire dans tel domaine, comment faire pour t’aider à sortir de cette situation. Une mère qui a un fils qui boit le porte dans son cœur. Elle regarde par la fenêtre pour voir s’il arrive et elle attend jusque tard dans la nuit. Et quand il arrive enfin, il est ivre ou il a amené des copains, ou il y a autre chose qui ne va pas avec lui. Elle le porte dans son cœur, tel qu’il est avec tous ses défauts. Elle le porte et est affligée. Et un jour, un prédicateur vient dans la ville, et son garçon se convertit. Elle est alors consolée. Il n’est pas dit que celui qui n’est pas affligé sera consolé, mais c’est celui qui est affligé [qui a cette promesse]. Les âmes sont libérées, c’est le salut et la victoire, et elle est alors consolée.

« Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre. » V. 5.

Moïse était un homme très doux, plus qu’aucun homme sur la face de la terre. Nb. 12, 3. Comment Moïse était-il devenu doux ? Tous ceux qui avaient été victimes d’une injustice venaient à lui pour se plaindre. L’un venait et racontait qu’un tel ou un tel lui avait fait ceci ou cela, et l’autre, que quelqu’un s’était comporté de telle ou telle manière à son égard. Et Moïse écoutait toutes ces plaintes. Si quelqu’un lui faisait du mal, il pensait : Si je dis quelque chose, je serai comme un tel ou un tel. Celui-ci a tellement de sujets de se plaindre, et celle-là a tellement de récriminations, si je me plains, je ne serai pas meilleur que les autres. Et il se taisait. Moïse dépassait tout le peuple d’une tête. D’ailleurs à qui aurait-il fallu que Moïse se plaigne ? À Aaron ? Il n’était pas affermi, il avait amené le peuple à danser devant le veau d’or, et le peuple était devenu sans frein. À Miryam ? Elle avait succombé à la rébellion et, pour sa punition, elle avait été frappée par la lèpre.

Les doux hériteront la terre ; mais il est dit des pauvres en esprit que le royaume des cieux est à eux. C’est donc autre chose que d’hériter la terre. Lorsque les gens voient quelqu’un qui est doux, ils viennent le voir et lui racontent qu’un tel ou un tel s’est comporté de telle ou telle manière à leur égard. Les gens viennent le consulter pour qu’il prononce un jugement dans leurs affaires. Celui qui est doux est désigné comme juge ou comme prince sur les hommes. Il hérite la terre ; car qu’est-ce que la terre si ce n’est les hommes ? Ce ne sont pas les arbres, ni les animaux.

« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. » V. 6.

Les hommes ne savent pas ce qu’est la justice. La justice est la même chose que la vérité. Payer ses dettes est juste. C’est la première chose. Lorsqu’on commet une folie, il est juste de souffrir à cause d’elle. Lorsqu’on pèche, il est juste de supporter les conséquences de son péché sans se plaindre. Dans nos rapports avec les gens, il est juste d’exprimer ce que nous savons, de dire ce nous pensons. C’est juste de mettre tout et tous à la place qui leur revient. Dis à celui qui se met en avant : Assieds-toi plus bas, et à celui qui se tient en arrière : Viens plus haut. Il est juste de se comporter à l’égard de chacun selon ce qui lui est dû. Celui qui a faim et soif de la justice sera rassasié, et c’est une grande chose d’être rassasié de justice.

« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. » V. 7.

Celui qui sait qu’il a lui-même des choses à combattre est miséricordieux avec les autres dans leur péché. Quand une telle personne est dans une situation délicate, les hommes disent : Il a été miséricordieux, faisons preuve de miséricorde à son égard. Dieu agit de cette manière. Nous devons être miséricordieux à l’égard des animaux. Nous devons être miséricordieux envers tout ce qui souffre et se porte mal.

« Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. » V. 8.

Celui qui est pur de cœur peut être comparé à un appareil photographique. Plus le cœur est pur, plus l’appareil est bon. Quand on vient le voir et qu’on lui parle des difficultés qu’on a rencontrées, ce qu’il a entendu se dépose en lui comme [sur la plaque d’un] appareil photographique, et il explique à l’autre ce qu’il ferait pour devenir libre. L’autre écoute cela et il est libéré. Personne n’a le pouvoir d’affranchir les âmes comme celui qui est pur de cœur, mais personne n’est capable comme lui de lier et de rendre les hommes captifs. Jésus dit aux hommes qui lui avaient amené la femme surprise en flagrant délit d’adultère : Que celui qui est pur jette la première pierre, mais aucun d’eux n’était pur. Ils se sont tous éclipsés l’un après l’autre. Si l’un d’entre eux avait été pur, il aurait pu jeter la première pierre comme cela lui avait été ordonné.

« Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. » V. 9.

On ne peut pas comprendre cela sans être pauvre en esprit. Observons le contraire – les fils du bruit. Nous avons tous été avec de telles personnes – elles font du bruit et du tapage –. Oh, le cirque X. vient maintenant en ville ! Le temps est à l’orage. Il y a du tonnerre et des éclairs ! Voilà, c’est arrivé ! Ça va arriver maintenant ! – Mais celui qui procure la paix – même si le toit lui tombe dessus, il ne dit rien. Si la lumière électrique s’éteint, il se tait. S’il a un furoncle sur la joue, il ne fait pas de bruit autour de cela. Il a dans le cœur une paix qui pèse plus lourd et qui est plus forte que toutes les choses extérieures qui se produisent autour de lui. Quand les gens voient un tel homme qui reste tranquille dans toutes les circonstances, ils pensent : Ce doit être un enfant de Dieu.

« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur un chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. » V. 14 et 15.

Il faut être dans la maison pour voir la lumière. Ceux qui sont dans la rue ne voient pas la lumière qui est dans cette pièce. Pour voir la lumière dans un autre, il faut que je sois dans son cœur. Si tu fréquentes l’assemblée sans faire de bruit et sans ouvrir la bouche, je ne vois pas de lumière dans ton cœur ; mais si tu te mets à parler et à t’ouvrir, je vois la lumière qui est en toi. Si une personne de l’extérieur, une personne du monde, parle avec nous, elle ne voit pas la lumière qui est dans notre cœur. Il faut être dans la maison pour voir la lumière.

« Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » V. 16.

Les autres ne peuvent pas voir la lumière qui est en nous, mais ils voient les œuvres. Ils voient qu’un tel est juste, tel autre est miséricordieux, et encore un autre est doux, et ils louent notre Père qui est dans les cieux.