L’Assemblée

janvier 1922

L’Assemblée

Principaux extraits d’une conversation à Horten
18 décembre 1921

Les Luthériens divisent le pays en paroisses et établissent un pasteur dans chaque paroisse. Les gens d’une paroisse s’appellent une assemblée, qu’ils soient des voleurs, des bandits, des adultères ou des meurtriers. L’Écriture dit que de telles personnes n’hériteront pas le royaume de Dieu. Ga. 5, 19-21.

Les laïcs26 forment toutes sortes d’assemblées sur la base de la conversion à Dieu. Une fois qu’ils ont intégré une assemblée, ils peuvent très bien y rester longtemps après que tout signe de vie divine a disparu chez les gens. Si seulement il y a l’apparence de la piété, ce n’est pas si grave que l’on renie ce qui en fait la force. 2 Ti. 3, 1-5.

Christ est le chef de l’Église (l’Assemblée, trad. norv.), Ép. 5, 23 ; et l’Assemblée est son corps. L’Assemblée est soumise à Christ. Ép. 5, 24.

Tout comme Christ est vivant, l’assemblée doit elle aussi être vivante. Tous les ordres partent de la tête pour atteindre chaque membre. L’Assemblée est donc un organisme vivant. Celui qui est mort spirituellement ne peut pas faire partie de l’Assemblée, pas plus qu’un œil mort ou quelque autre membre mort ne peut rester en relation avec le reste du corps.

Les Corinthiens avaient été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi eux, de sorte qu’il ne leur manquait aucun don. 1 Co. 1, 4-7. Mais malgré cela, l’apôtre ne pouvait pas leur parler comme à des hommes spirituels, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 1 Co. 3, 1 et versets suivants. La preuve qu’ils étaient charnels, c’était que l’un disait qu’il était de Paul, un autre qu’il était d’Apollos. Paul plantait et Apollos arrosait ; ce n’était pas celui qui plantait qui était quelque chose, ni celui qui arrosait, mais Dieu qui faisait croître.

C’est la même histoire qui se répète de nos jours. Un tel s’en tient au pasteur X, un autre au prédicateur Y, un troisième au responsable Z. N’est-on pas charnel quand on agit de la sorte ? On se donne une foule de docteurs, selon ses propres désirs. 2 Ti. 4, 3.

On s’inscrit dans une assemblée et on s’en désinscrit comme s’il s’agissait d’une association de tempérance. Quelqu’un qui est membre du corps de Christ peut-il donc s’en détacher pour un temps, puis s’y rattacher à nouveau ? Ou peut-on trancher une jambe un mois et la remettre en place un autre mois ? Voilà ce qu’on pense pouvoir faire quand on entre et qu’on ressort d’une assemblée ; ou peut-être est-ce pire, on ne pense pas du tout.

Si je comprends bien, les dirigeants ont toute une activité de spéculation financière au beau milieu de ce chaos. Quand Dieu envoie un réveil, un parti donné s’approprie ce réveil comme lui appartenant. On saute et on danse autour de ce réveil, comme Israël autour du veau d’or – longtemps après que le réveil a pris fin. On écrit et on parle et on s’agite, et la preuve que notre parti est le bon parti, celui que Dieu approuve, c’est justement que le réveil est venu chez nous et que c’était notre réveil. On peut alors créer des assemblées et gagner de l’argent sur la base de ce réveil.

Le Seigneur ajoutait chaque jour à l’assemblée ceux qui se laissaient sauver. Il n’est dit nulle part qu’il fallait faire une demande d’admission dans l’assemblée à Pierre, Jacques ou Jean. Puisque c’était le Seigneur qui ajoutait à l’assemblée, je crois que les apôtres se gardaient bien de vouloir qu’on leur adresse de telles demandes. Mais de nos jours, on n’a pas honte de recevoir des demandes d’admission dans l’assemblée, ni honte d’accepter de telles demandes. Maintenant, il ne reste plus qu’une chose, c’est qu’il faut payer une certaine somme pour être admis. Qui sait où cela peut mener, quand on dirige de manière aussi mauvaise.

Si nous appartenons à Christ, nous appartenons à l’Assemblée, qu’ils veuillent ou non nous admettre dans leur assemblée. L’Assemblée a été rachetée par le sang de Christ – sans que nous ayons pour cela à adresser des demandes à des hommes qui ont eux-mêmes besoin de salut.

Le but de la vie d’assemblée, c’est que Jésus puisse nous former dans l’Assemblée, et qu’il puisse faire paraître son Église sans tache, ni ride. Ép. 5, 27. Chacun y reçoit sa formation spirituelle, par le fait que les différents dons sont utilisés. On n’a pas le droit d’exclure de l’assemblée celui dont le ministère est de la garder pure. Les spéculations financières et l’intérêt propre prennent habituellement le dessus, et il arrive ce qui est écrit : Vous serez exclus des synagogues, et on vous haïra à cause de mon nom. Il ne reste plus alors qu’à sortir du camp pour aller à lui, portant son opprobre. Car c’est presque toujours comme ça que celui qui aspire à la pureté et à la piété est méprisé et considéré comme étant dur et intraitable. Par son zèle, il amoindrit leur nombre, comme Ésaïe, et ça, on ne le supporte pas. Ce sont les foules qui ont l’argent, dehors donc le prophète, dehors la vérité, il nous faut la monnaie – ou peut-être même les 30 pièces d’argent.

Que faut-il donc faire ? Ne devons-nous pas nous inscrire dans une assemblée ? Non ! Nous sommes baptisés dans un même Esprit pour former un même corps, qui est l’Assemblée. Col. 1, 24. 1 Co. 12, 13.

Si Dieu nous a inscrits dans le livre de vie, nous ne devons pas laisser des hommes nous inscrire dans leur livre avec une plume et de l’encre. Si tu n’es pas inscrit dans le livre de vie et si le Seigneur ne t’a pas ajouté à l’Assemblée, ce n’est certainement pas en te faisant inscrire dans telle ou telle assemblée ici sur terre que tu pourras être ajouté à l’Assemblée.

Là où deux ou trois se réunissent au nom du Seigneur, là est l’Assemblée, et là le Seigneur veut habiter parmi nous. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Jn. 4, 23. Un rassemblement de tels adorateurs constitue l’Assemblée, et parmi eux Dieu a établi des apôtres, des bergers, des évangélistes et des docteurs. Il s’y trouve des dons spirituels pour parler en langues, interpréter les langues, prophétiser, guérir, aider, fortifier, etc.

Ne deviens pas esclave des hommes, car tu as été racheté à un grand prix.