La loi de l’Esprit affranchit de la loi du péché et de la mort

La loi de l’Esprit affranchit de la loi du péché et de la mort

La loi du péché et de la mort a son siège dans les membres. La loi de l’Esprit, qui donne la vie en Jésus-Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

La lumière de la loi ne pouvait pas pénétrer dans les recoins les plus secrets du corps, là où se cache la loi du péché et de la mort ; en effet, la lumière de la loi ne concernait que les péchés extérieurs, qui sont des fruits de la loi du péché intérieur et de la mort.

Ce qui était impossible à la loi, Dieu l’a fait, en envoyant son Fils comme victime expiatoire et en condamnant le péché dans la chair.

Le jugement que Dieu a prononcé sur le péché dans les membres a maintenant été exécuté en Jésus-Christ. Le royaume des cieux est entré en nous, et par notre obéissance, l’Esprit de Christ va frayer une voie qui conduit aux domaines encore inconnus dans notre corps, c’est-à-dire aux domaines où la loi du péché et de la mort est à l’œuvre. L’Esprit de Dieu est en rapport avec l’eau et le sang (la mort de Christ dans notre chair), et peut ainsi anéantir peu à peu la loi du péché et de la mort ; en effet, la loi que renferme l’Esprit vivifie notre esprit humain, qui était auparavant lié à la loi du péché et de la mort.

La loi du péché et la loi de la mort sont deux lois distinctes, qui agissent chacune à leur propre manière.

La loi du péché fait sans cesse valoir ses exigences à notre être conscient. Si nous lui obéissons, elle amène sa proie à la loi de la mort. Tant que la loi du péché domine sur l’homme et que celui-ci n’a pas encore été livré à la loi de la mort, la conscience est éveillée, et l’Esprit convainc cet homme de péché. Mais si on continue à pécher, la loi de la mort fait mourir la conscience, et on pèche alors sans plus être repris par sa conscience. La loi du péché continue à mener l’impie à des domaines jusqu’alors inconnus pour lui. On y pèche là aussi, et la loi du péché fait une fois de plus mourir la conscience, et pour finir on est mort dans ses péchés et ses transgressions.

La loi de l’Esprit travaille dans le sens opposé. Elle projette sa lumière sur du péché qu’on commettait avant sans avoir mauvaise conscience. Elle arrache le péché à la main de fer de la loi de la mort et l’expose à la lumière de la conscience. Nous donnons raison à l’Esprit de Dieu, nous jugeons ce péché et nous nous en abstenons. La fois suivante, nous prenons conscience d’un nouveau péché ; il est également jugé, etc. Nous sommes ainsi rendus vivants.

Il s’agit là d’un processus progressif ; il ne peut pas se faire en un clin d’œil, comme le pardon des péchés.

La vie est sérieuse. On est soi-même la cause de son propre salut ou de sa condamnation. Dieu a fixé des lois pour toutes choses, et il n’en dévie pas, car il ne fait pas acception de personnes.

Nous qui vivons, nous sommes ceux qui sont sans cesse livrés à la mort de Christ, pour que la vie de Christ soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.