Note du rédacteur[20]. Oui c’est vrai : La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jn. 1, 4-5. Nous n’avons pas plus de lumière que nous avons de vie. Tous ceux qui sont sincères en font l’expérience.

Les gens stagnent dès qu’on va un peu plus loin que le pardon des péchés. On trouve alors que c’est une doctrine dangereuse. À ce compte, la doctrine de l’apôtre Paul devait être très dangereuse. Il suffit de voir ce qu’il enseigne dans Ro. 8, 3 :

Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché.

Où le péché a-t-il été condamné ? Réponse : Dans la chair ! Dans la chair de qui le péché a-t-il été condamné ? Dans la chair du Fils, évidemment. C’est tout à fait évident, autant selon la lettre que selon l’Esprit.

Mais on enseigne maintenant que Jésus ne s’est pas revêtu de notre péché dans sa chair, qu’il n’y avait pas de péché dans la chair de Jésus. Dieu a donc condamné le péché dans une chair dans laquelle il n’y avait pas de péché. C’est là une doctrine bien nébuleuse, mais néanmoins correcte d’après l’enseignement des pentecôtistes et des dirigeants des assemblées [évangéliques] libres.

Sur cette base fausse, on écrit donc des mises en garde, à la fois publiques et secrètes. Veillez vous-mêmes à échapper à cette fosse-là.

« Det Gode Budskap »[21] n° 4 1939 écrit :

« Un signe certain qu’on s’égare sur le plan religieux est que les dirigeants d’un mouvement religieux pensent qu’eux-mêmes et leurs semblables sont les seuls vrais disciples du Seigneur, et que tout le reste est erroné. »

Elie s’est opposé au peuple tout entier, aux sacrificateurs de Baal et aux prophètes d’Astarté. 1 R. 18, 17 et versets suivants.

Jésus s’est opposé seul à un monde tout entier. Jean-Baptiste et les prophètes étaient seuls. Luther aussi.

Je trouve donc que le signe certain est très incertain. Il est basé sur un fondement très incertain.

C’est très maladroit d’affirmer que tout le reste est erroné.