Le jugement de Dieu

« Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. » .

L’heure du jugement de Dieu est venue. Nous avons déjà vu qu’à ce moment-là, l’Israël terrestre est rassemblé en Palestine, et l’Israël spirituel – l’Épouse – a été enlevé et se tient sur la montagne de Sion, avec l’Agneau. Ce qui retenait – le sel qui avait gardé sa saveur – a été enlevé, et l’heure est venue de fouler aux pieds le sel qui a perdu sa saveur.

La bête aux sept têtes et aux dix cornes est apparue à ce moment-là ; mais elle n’est pas encore indomptable au point d’empêcher la prostituée de s’asseoir sur son dos. Cependant, dès que l’Épouse est enlevée, le temps de la prostituée est fini. Ce que Jean vit ensuite fut un autre ange qui suivait le premier en disant : « Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité ! »

La bête sur laquelle la prostituée était assise est de couleur écarlate, et elle est remplie de blasphèmes. . La prostituée aurait dû être suffisamment perspicace pour sauter d’elle-même du dos de la bête. Mais elle a sans doute estimé faire une bonne œuvre en essayant de la dompter. Nous ne devons pas reculer devant nos responsabilités, dit-elle. Il faut que nous fassions notre devoir dans la société ; il faut participer à tout ce qui se fait pour faire valoir les principes chrétiens. C’est pour cela qu’elle essaye de christianiser les films, le théâtre, le sport et toutes sortes d’autres choses. Tout ceci semble partir d’un bon sentiment, cela demande des sacrifices ; mais la vérité est que la prostituée veut être grande dans ce monde, et jouir d’une certaine réputation. « Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. » Elle a longtemps tiré sa subsistance de la bête, mais maintenant, c’est terminé. La bête ne se laisse plus faire. Elle ne veut plus entretenir ces marchands de Babylone. Elle refuse de continuer à subventionner la construction d’églises et à payer le salaire des prêtres.

« Et il me dit : Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues. Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. Car Dieu a mis dans leurs cœurs d’exécuter son dessein, un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. » .

Ce sera une période affreuse. C’est ce qui attend les cinq vierges folles, et ceux du peuple de Dieu qui n’obéissent pas à la voix qui retentit du ciel : « Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. » . C’est le jugement de Dieu sur le monde religieux et sur ceux qui ne sont pas obéissants à la voix qui retentit du ciel.

Désormais, la bête n’a plus à user de ménagement. Tout le monde doit maintenant se plier ; celui qui refuse de le faire le paie de sa vie. Et pour permettre de contrôler chaque individu, on attribue à chacun, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, une marque à la main droite ou sur le front, et personne ne peut acheter ou vendre en dehors de ceux qui portent la marque de la bête, son nom ou le nombre de son nom. .

Mais à cette période-là aussi, un évangile est annoncé, par la grâce de Dieu : « Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. » .

C’est exactement le message qu’il faut à cette époque où tout le monde se met à adorer la bête. En effet, comme nous l’avons vu, la bête a fait tant de choses pour le bien-être matériel de l’humanité. Elle est arrivée à réaliser un « christianisme en pratique », sans dire Seigneur, Seigneur ! N’y a-t-il donc pas lieu de réprimer sans ménagement tous ceux qui résistent ? Prends donc la « marque » de la bête, et tout ira bien. L’Antéchrist – le faux prophète, l’homme de péché – a de l’éloquence. Il fait des prodiges et des miracles, et égare ceux qui habitent sur la terre. Malgré tout, une voix retentit du ciel, qui s’oppose à la bête.

« Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant l’Agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. » .

On pourrait croire que ceux qui adorent la bête vont en retirer beaucoup de satisfactions, mais l’ange dit le contraire. Et la parole de Pierre reste d’actualité : « L’honneur revient à ceux qui croient. » Les cinq vierges folles se sont réveillées lorsque les sages ont été enlevées. Elles sont allées acheter de l’huile, mais elles sont arrivées trop tard pour pouvoir entrer dans la salle des noces. Elles comprennent maintenant ce qui est en jeu. Elles ont la connaissance de Dieu et sont en mesure d’entendre la voix de l’ange. On est en droit de supposer que certaines d’entre elles ne veulent pas se vendre pour avoir du pain seulement. Elles résistent et ne veulent pas accepter la marque de la bête. Leurs lampes se sont maintenant mises à briller, et plusieurs de ceux qui font partie du peuple de Dieu, mais qui n’étaient pas sortis de la prostituée, se joignent certainement à elles. Lorsque les choses vont si loin qu’on demande de renier le nom de Dieu, et de prendre la marque de la bête, certains disent non. Ils préfèrent perdre leur vie.

« Et j’entendis du ciel une voix qui disait : Écris : Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent. » .

Tous ceux-là doivent prendre une position ferme, et ils se séparent du monde. Ils meurent au monde, et il faut aussi maintenant qu’ils meurent à cause de leur foi. Mais loué soit Dieu ! ils meurent dans le Seigneur. Ils pourront se reposer de leurs travaux. Ils n’auraient jamais obtenu le repos s’ils avaient adoré la bête. Maintenant la bête commence à exterminer les saints qui restent sur terre, ceux qui sont obéissants à l’évangile de l’ange.

« Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or, et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée : Lance ta faucille, et moissonne ; car l’heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre. Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée. » .

C’est la deuxième récolte qui doit être engrangée par Dieu. Et cette parole est toujours valable : « Il ne tombe pas un moineau à terre sans que votre Père le veuille », et « tous vos cheveux sont comptés ». Certes, c’est la bête qui met à mort, mais celui qui tient la faucille est semblable à un fils d’homme, et il porte une couronne d’or sur sa tête. De même que le Fils de l’homme se tenait debout à la droite de Dieu et qu’il suivait tout ce qui se passait lors de la lapidation d’Étienne, il veille maintenant aussi sur tous ceux qui doivent donner leur vie à cause de son nom.

« Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! » Il y a encore un prix à gagner. « Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis », et « ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ». Engage pour de bon le combat contre la bête et le faux prophète. Cela t’assurera la couronne des martyrs. Tu seras heureux et tu auras le repos.

Tu aimerais peut-être savoir si on ne peut pas prendre la marque de la bête dès avant l’enlèvement de l’Épouse. Si, en effet, cela a toujours été le cas ; mais c’est seulement après l’enlèvement que cela se produira littéralement et dans le plein sens du terme. Cela ne se fera cependant pas du jour au lendemain. Il y a toujours un développement, et à mesure que le temps s’approche, les choses deviennent de plus en plus difficiles. Ceux qui ont voulu arriver à quelque chose dans ce monde ont toujours dû adorer la bête. C’est pourquoi, si tu veux devenir riche, tu t’éloignes de Dieu et tu t’imposes à toi-même beaucoup de tourments. Si tu veux avoir une position importante, il faut penser comme la bête – sa marque s’imprime sur ton front – et tu es obligé d’agir en accord avec la bête – sa marque s’imprime sur ta main. Mais à mesure que la bête aux sept têtes et aux dix cornes se manifeste, la pression augmente de plus en plus, de sorte que même si on ne veut pas devenir riche, il est difficile de s’en sortir. Nous comprenons que, juste avant l’enlèvement de l’Épouse, la pression s’exerce brutalement ; c’est en effet la première moitié de la nuit. Mais ce n’est qu’après l’enlèvement que la bête peut mettre cela à exécution littéralement. L’heure du jugement de Dieu est alors venue pour la prostituée ; on peut dire aussi que c’est le jugement des enfants de Dieu désobéissants, et on verra alors s’accomplir le proverbe qui dit qu’on doit parfois s’instruire à ses dépens. – Il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. . La deuxième moisson a besoin des nuits obscures et des tempêtes de l’automne pour mûrir. Prends ceci à cœur, pour être de ceux qui n’ont pas besoin de s’instruire à leurs dépens, et pour que tu fasses partie de l’enlèvement !