Grâce et paix !

Merci beaucoup pour votre lettre, que j’ai reçue aujourd’hui. Vous y dites : Mes trois questions concernant l’huile pour éclairer, le baptême de l’Esprit, et une assemblée locale organisée, n’ont à mon avis pas encore reçu de réponse.

Ex. 27, 20 et 21. Le souverain sacrificateur devait ordonner aux enfants d’Israël de lui apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. Cela correspond évidemment à une volonté brisée. Celui qui veut avoir une lampe qui brille correctement, doit obtenir cette lumière par le brisement de sa propre volonté. Jésus est venu pour établir la « seconde chose » : la volonté de Dieu, Hé. 10, 5 et versets suivants. La volonté de Dieu, c’est notre sanctification.

Le baptême de l’Esprit. On peut disserter sur ce sujet à n’en plus finir. « Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. » Ac. 5, 32. L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. L’Esprit pénètre dans chaque personne qui Lui obéit. Nous devons prier pour recevoir le Saint-Esprit, et Dieu le donne plus volontiers que les parents donnent du pain à leurs enfants. Jn. 14, 14 et versets suivants. Dieu n’est absolument pas avare dans ce domaine, mais les hommes, eux, sont pleins d’incrédulité, et cela les empêche de recevoir le baptême de l’Esprit. Car c’est par la foi qu’on reçoit l’Esprit. J’ai moi-même prié avec plusieurs qui ont reçu le baptême de l’Esprit instantanément, et qui ont tout de suite commencé à parler en langues. Mais en ce qui me concerne, j’ai reçu le baptême de l’Esprit en obéissant à l’Esprit. Ce n’est que plus tard que j’ai reçu le don des langues et le don d’interprétation des langues. Je crois bien entendu à l’Esprit d’avant la Pentecôte, si on veut l’appeler comme cela. Mais celui-ci doit nous conduire à la Pentecôte. C’est alors que nous recevons la force d’aller vers notre Pâque. C’est là que tellement de gens se trompent : Ils veulent seulement se réjouir dans la force de la Pentecôte, sans aller au-devant de leur Pâque personnelle.

Donnez le sacrifice, et l’Esprit vient de lui-même. Allez au pays de Morija avec Isaac. « Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. »

Les assemblées locales. Toutes les assemblées doivent être formées selon la direction et les injonctions de l’Esprit. Si c’est le cas, l’assemblée de Corinthe n’entre pas en collision avec l’assemblée d’Éphèse. Et l’assemblée de Horten n’entre pas non plus en collision avec l’assemblée d’Oslo. Je crois bien sûr aux assemblées locales, aux apôtres, aux prophètes, aux docteurs et aux bergers. Mais je ne crois pas aux assemblées théâtrales, formées par des hommes selon un modèle biblique. Je connais de telles assemblées, avec des soi-disant anciens, prophètes et apôtres qui sont loin d’être purs quant à l’adultère et l’avarice. Que Dieu nous sauve d’une telle misère ! Ce sont de telles assemblées locales qui haïssent la croix et la parole de la croix.

Ce n’est pas facile pour un jeune frère comme ***, qui n’est converti que depuis deux ans environ, de donner des réponses complètes à toutes les questions. Je dois dire qu’il est un des rares hommes qui ont reçu une si grande lumière en si peu de temps. Il a dû être zélé pour concasser les olives. Il n’y a aucun doute à ce sujet.

Non, cher frère, je ne suis pas évasif dans mes réponses. Mais je crois que vous êtes très évasif quant à votre Isaac. Sinon, vous auriez reçu depuis longtemps le baptême de l’Esprit. Vous écrivez : « C’est comme si, d’une certaine manière, on voulait donner à l’expression “baptême de l’Esprit” un contenu qui ne correspond qu’à l’Esprit que possèdent ceux qui sont nés de nouveau. »

Quand une personne est née de nouveau, elle devrait être assez fidèle pour être morte à toute la vieille vie. Mais ce n’est pas le cas [dans la pratique]. C’est pourquoi l’Esprit que l’on possède et auquel on obéit est au même niveau que le baptême de Jean, qui baptisait la race de vipères et d’autres pour le pardon des péchés. Mais Jean a toujours fait référence à celui (Jésus) qui venait après lui.

Celui qui a reçu l’Esprit ne le demande plus. C’est comme quelqu’un qui avait faim et qui a mangé à satiété ; il ne demande plus à manger. Un homme cherche à avoir un poste et l’obtient ; il cesse alors de chercher à obtenir ce poste. En revanche, il cherche à devenir plus compétent dans son poste.

Mon cher frère ***, vous êtes incrédule, et c’est cela qui est un obstacle pour vous. Vivez dans l’Esprit, croyez dans l’Esprit, priez dans l’Esprit, combattez contre la chair dans l’Esprit, et soyez en tout point obéissant à l’Esprit ; dans ce cas, vous possédez l’Esprit. Ceci n’est pas évasif, c’est une action directe contre toute chair et tout ce qui est charnel. C’est simple et facile à comprendre.

Je ne peux pas me porter garant de tous les amis qui fréquentent nos réunions ; mais je sais que si on suit les enseignements donnés par les anciens, on devient heureux ici-bas et pour toute l’éternité.

Les chutes d’eau se sont précipitées bruyamment dans le vide pendant des siècles, mais maintenant elles sont conduites dans des turbines et font beaucoup de travail.

Il en est de même du baptême de l’Esprit. L’Esprit doit nous conduire à toute la vérité. Il doit faire un travail, pas seulement se précipiter dans le vide – dans ce dernier cas, on fait preuve de peu de connaissance de Dieu.

Salutations cordiales. Je comprends que nous nous approchons de plus en plus de la réalité, qui finira probablement dans un renoncement total à soi-même, ce qui est une catastrophe pour le moi – dans la mort de Christ, et par conséquent dans une bénédiction infinie dans le Saint-Esprit. Ph. 3, 10.

Votre frère, qui lutte avant, pendant et après la Pentecôte, et qui se dirige vers la Pâque,