La sagesse en tant que don et le fait d’être sage

À Corinthe, il y avait des personnes qui avaient le don d’apporter des paroles de sagesse et de connaissance. Salomon avait aussi reçu ce don. Personne sur terre n’était aussi sage que lui. Quand il était jeune, il était plein de force et sa sagesse jaillissait comme un fleuve puissant. Mais quand il a pris de l’âge, il a donné sa force à des femmes. Lui aussi, il a détruit sa sagesse à cause de son éclat. Si on commence à s’élever à cause de ce qu’on a reçu, on a fait les premiers pas pour s’éloigner de la sagesse de Dieu.

Il y a des personnes sages qui peuvent donner des conseils sages mais qui, malgré cela, ne sont pas en mesure de s’aider elles-mêmes. C’était le cas à Corinthe. Elles disaient des choses bonnes et justes, mais elles n’avaient pas de sagesse parce qu’elles ne savaient pas pratiquer ce dont elles parlaient avec beaucoup de justesse. Il leur manquait ce qui est essentiel pour la mise en pratique, à savoir l’amour. C’est pourquoi Paul leur dit : « Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence. » 1 Co. 12, 31. La voie par excellence n’est pas en opposition avec les dons, mais c’est une voie plus excellente pour posséder les dons. Cette voie, c’est l’amour. Tous les dons peuvent être obtenus par la foi, mais beaucoup de personnes voient leurs dons détruits à cause de leur faiblesse à l’égard de l’honneur des hommes. Quand je recherche la sagesse et que j’ai l’amour dans mon cœur, je veille sur moi-même et sur mon enseignement et je mets en pratique les choses pour lesquelles j’ai de l’intelligence et de la connaissance. La sagesse est alors manifestée par mon corps, et ma vie devient une lumière pour les hommes, qui confirme les paroles que j’annonce. Même si on parle de manière juste, on devient malgré tout un faux prophète si on ne vit pas ce qu’on annonce !

« Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. » Ap. 2, 4-5. Il faut se convertir du fait de vivre devant la face des hommes et de rechercher leur honneur. On a vraiment déchu si, comme Satan, on est précipité sur la terre pour être admiré par les hommes. C’est ainsi que de nombreux réveils ont échoué. Quand Dieu bénit et que l’œuvre devient grande et bénie, on est facilement tenté de prendre de l’honneur de la part des hommes. Si on cède sur ce point, on perd la relation avec Dieu.

« Et les restes de Sion, les restes de Jérusalem, seront appelés saints, quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants, après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion, et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d’elle, par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. L’Éternel établira, sur toute l’étendue de la montagne de Sion et sur ses lieux d’assemblées, une nuée fumante pendant le jour, et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit ; car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert. » És. 4, 3-5. Toutes les personnes qui ont un éclat charnel trouvent qu’il est difficile d’entrer en relation avec nous. Nous sommes en dehors de la vie religieuse établie et c’est là que nous devons rester. C’est en dehors du camp que nous rencontrons l’Esprit de jugement et de purification, avec lequel nous pouvons aller à la rencontre de Jésus et le voir tel qu’il est. Beaucoup de gens utilisent leur connaissance et leur sagesse pour essayer de deviner le jour et l’heure du retour de Jésus, mais ils n’ont pas la sagesse nécessaire pour se préparer pour ce jour. À quoi sert-il de connaître le jour du retour de Jésus si on n’est pas soi-même prêt à aller à sa rencontre ? La sagesse nécessaire pour se préparer est cachée aux sages de ce monde.

L’Assemblée est née sur la croix et elle ne peut vivre que par l’Esprit de jugement et de purification, l’Esprit qui continue à maintenir l’Assemblée crucifiée avec Lui. Pour que la parole de Dieu puisse continuer à agir dans l’Assemblée, il est extrêmement important que nous gardions le signe de la circoncision. Les Juifs ont été gardés en tant que peuple de Dieu jusqu’à notre époque grâce à ce signe que Dieu a donné à Abraham. Pour ce qui nous concerne, cela signifie tout simplement que notre cœur doit être circoncis à 360 degrés, pour que Satan n’ait aucune tête de pont dans notre cœur par le biais du monde visible. Dieu ouvre alors nos yeux pour que nous voyions le monde invisible et la sagesse qui s’y trouve, une sagesse qui dépasse largement la sagesse qui vient d’en bas. Dieu peut confier sa parole à de telles personnes. La sagesse d’en bas est terrestre, charnelle, diabolique, mais les hommes la trouvent malgré tout attractive, car elle leur donne des avantages dans ce monde. Dieu est très vigilant dans ce domaine. Il connaît ce qui est caché dans l’homme et ne s’est jamais trompé.

« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai ; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. » Jn. 3, 31-34.

La parole de Dieu n’a pas forcément été confiée à tous ceux qui ont le don de dire des paroles de sagesse. Dieu met les hommes à l’épreuve, une fois après l’autre, tout particulièrement en ce qui concerne l’honneur et le fait de ne pas vouloir plaire aux hommes. « … mais, puisque Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu qui sonde nos cœurs. » 1 Th. 2, 4. Dieu a jugé que Paul était fidèle et l’a établi dans le ministère. Ces choses doivent sans cesse nous être rappelées. Nous avons tendance à dériver, à cause de la faiblesse de la chair. « C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles. » Hé. 2, 1. C’est pourquoi nous avons besoin de l’exhortation pressante que Jésus donne à ses disciples et à nous tous : « Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. » Mc. 13, 35-37.